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  • 观音圆通法门

    观音菩萨修证圆通的方法,被选定为最宜于此世界众生修习的法门,历来为禅宗、净土宗等所宗本。这段经文言简意赅,古今诸家注疏不无歧异,初学者往往难以领解。本文特融会诸疏,参以己见,予以解释,以供学做观音、学修观音圆通法门者参考。  一门深入与观音圆通  经载:释迦牟尼佛因侍者阿难遭摩登伽女所摄之难,循循善诱,多方为阿难解析解脱的关键在于体证本来心性之义。阿难及法会大众俱闻十分微尘数佛异口同音告言:  “...

    佛日

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  • 大势至圆通章释义

    十方如来,于十八界,一一修行,皆得圆满无上菩提,于其中间,亦无优劣。”应时契机,从阿难及此世界后世众生修证圆通易于入手、易于成就的角度,选观音法门第一;若从仗他力接引往生净土、即生了脱生死...摄六根,此则合观音、势至二圆通法门于一。三、以意根摄六根,如宋长水子璿大师集《义疏》云:“念属意根,意根即诸根所依,故摄六也。”此所言意根,指法相唯识学认为第六意识之根的第七...

    陈兵

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  • 修定与参禅法要

    方法,最容易得定。在《楞严经》中,二十五位菩萨的圆通法门,以观音法门最好,观音法门就是以音声法门入道的。故说:“此方真教体,清净在音闻。”   当最初心意能够专一在声音的时候,能够不昏沉,不散乱,就是...解脱,所以,禅门入道的人,都认为观世音的闻声法门了不起。   例如在百丈禅师的门下,有一个僧人听到钟声而开悟,百丈当时就说:“俊哉,此乃观音入道之门也。”其他还有香严击打竹子而见性,圆悟勤听见鸡飞的声音...

    南怀瑾

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  • 学佛修行 万善同归——兼论延寿大师的四料简

    植树造林,修桥铺路,施衣给药,注意环保的话,则佛教徒当能对社会作出更大的贡献。   又如教徒都能“忘身为法,禁绝邪师”的话,那李洪志的法轮功、清海无上师的观音法门等邪法,肯定会无立足之地。   万善...荫慈云于烦恼稠林,使信邪者趣三脱之门,俾执见者裂八倒之网;放生赎命,止杀兴哀,可断烧煮之殃,释笼罩之絷,续寿量之海,成慧命之因,于世出世法皆大有裨益   大师所说的修净土法门,及其功德利益,下文将专门...

    林克智

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  • 青年僧伽应有的宗教情操

    迷失方向。   更要引起我们注意的是那些相似佛教,因为他们打着佛法的旗号混淆是非。象台湾的清海无创立的观音法门,清海无原籍越南,在台湾出家,后又学了锡克教,到处为信徒印心,号称“即刻开悟&...舍利弗开示宴坐法门时就是这样说的。总之,不以物喜,不以己悲就是大定,“一念三千”、浮想连翩与修行是难以相应的,心若是能静得下来,则行住坐卧都可在定中。   此外,还要有慧。有了...

    济群法师

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  • 禅心絮语

    谤经谤法。  不要轻视任何法门,任何法门如果应机对机,就是无上法门。法无高下,应不应机,对不对机而已。是法平等无有高下吗!心息相依,和观音法门有其相似之处,真能任持至入自性之流而亡妄息之所生,即是般若...。  大家不妨试试,一上坐,先把身子放松,接着调一下息,缓慢悠长,不要导引,作到鼻呼鼻吸,自然呼吸然后再去调心,用任何法门调心都可,但是不要执着。  调息调心就是身心法门,上面说过,身心是一体的,是...

    不详

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  • 般若正观略讲

    做般若正观。那么有人说,老师你又教白骨观,又教念佛,又教观音法门,那么多,究竟学那一法?现在又多个般若正观,叫我们怎样修?那些都是助道品,都是加行法,到头来非得接上般若正观不可,所以"有时且念十方佛,...南怀瑾先生讲述 十方记辑 公元一九八三年寒假期间.十方丛林书院学生摒息诸缘,入禅堂精进用功,南师怀公亲为督导,并授“心经修证圆通法门”,众等如饮醍醐。诸方闻讯,咸盼共餐法味,遂辑录以公同好。 (编者...

    南怀瑾

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  • 佛教音乐观——略论佛教音乐在修行中的实相与虚相

    这种法门修得好,一字音声中即“一言具众音声海”,在烦恼痛苦时,放开一唱,就会得解脱,《楞严经》的观音耳根圆通法门就是例证。我们可以通过唱念、持咒、震发我们身体三脉七轮,打通中脉,...境界,也就是真正做到“心一境性”,才能发生实效。这软修法门的方便力,要同时与华严字母的咒音配合研究,再以观音法门的修法,回转过来自己听自己的声音,内闻心声,达到“...

    若 宽

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  • 佛教中对于“鬼神”的一些知识

    受学僧之欢迎。对修持观音法门的俗家人来说,用石英水晶珠或莲子制珠则也是特别适合的。有些人的佛珠配上间珠或一对小数珠串,这并无不妥之处,但格鲁派大寺的僧众是不容许在佛珠上加上这些额外饰物的,也不可以用...持某些法门而成就非常能力,也可由禅定而生出神通,也有并不刻意修持神通,依共通法门修至有成而自然生出神通的情况。神通并无值得你去赞叹的地方,只要修持某些佛教法门或外道,三个月内便可成就一些小神通。正信的...

    不详

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  • 佛教声明学原理

    法门修得好,一字音中即能“一言具众音声海”。在烦恼痛苦时,放开一唱,就会得解脱,就会体会音声海确是既微密又美妙的解脱法门。《楞严经》的观音耳根圆通法门就是实证。宇宙音声无限,我们耳根听力有限,然而我们...妄想杂念就没有了。能修到如此境界,这种软修法门的唱念就功德无量了。这软修法门的方便力,要同时与华严字母的咒音配合研究,再以观音法门的修法,回转过来自己听自己的声音,内闻心声,达到“入流忘河”的境界,...

    不详

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